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永川茶山竹海天子殿平添神秘 四座城门命名均不
箕山，位于重庆永川北部，系铜梁区西温泉山向南延伸的余脉，在金龙燃灯寺（2000年边界核定时划归铜梁管辖）入境，直抵永川城东北的萱花寺下倾，全长27公里，最高峰薄刀岭海拔1025米，为永川最高点。
寨堡地势险要
今日的茶山竹海，气候宜人、四季皆成风景。春天茶山吐绿、春笋破土、山花烂漫；夏天松竹风清、山泉清冽、层峦叠翠；秋天竹叶金黄、茶花雪白、明月如水；冬天红叶翩翩、白雪皑皑、胜似九寨。根据文物普查结果，目前茶山竹海街道境内共有天子殿、田坝子墓地等文物点37处。
探路寻遗澄清史实
沿“十面埋伏”步道拾级而上，翻越龙泉山（猫儿梁），一段残垣断壁出现于前。“这地方原是一个炮台”，区文管所专家解释。顺着这个“炮台”和后面数百米的城墙遗址前行，雨雾中的“天子殿”便映入眼帘，遥看宛若置身仙境一般。拉开木栅，便可看见一座由长方形条石砌成的建筑物，传说中的天子殿原来是这般模样。虽然已经风雨飘摇，但其风韵犹存。
天子殿殿门为两重檐，歇山式。正中有“天子万年”四个楷书大字。大门两侧阴刻对联一副“赫赫威灵照四海，煌煌功化更千秋”，横批“并三无私”。二重檐上方正中有一行楷“福”字，笔划坚挺，镌刻如新。在天子殿内墙上嵌着数通碑刻，在其中一块碑上依稀可见“有山名曰云顶”字样，由此推知：在天子殿建造之时该山叫“云顶山”，后来才过渡到“云台山”这个地名的。在该建筑物旁边的草丛中还躺着一段残碑，虽然大部分碑文已风化、模糊，但开篇“邑之东，其山……”等字清晰可辨。
“这段残碑的价值可大了”，区文管所专家介绍，当初正是根据这段残碑关于“……宪谕州县各立团寨，善自堵卫……”等记载，才考证出天子殿系当时清政府为抵御白莲教起义而修建的军事防御堡垒，从而纠正了该处是白莲教义军首领指挥部和战略据点等传说的不实之处。该遗址作为目前重庆发现的规模最大的军事防御遗址之一，不仅对研究永川当地历史文化、反白莲教运动、人文环境、自然环境等具有重大意义，而且也为研究永川清代团练军事活动提供了重要的实物资料。目前正积极申报重庆市级文物保护单位。
寨藏深山规模宏大
据史料记载，清嘉庆年间爆发的白莲教起义，前后持续了9年4个月。为镇压起义，清政府采取“坚壁清野”与“寨堡团练”之策，即通过筑寨堡、并村落，令百姓移居其中，将民间粮秣给养充实其内，又训练丁壮，进行防守，从而切断了起义军同人民间的联系，使之无法得到粮草与兵源的补充，力量日渐枯竭。云台山天子殿正是在这一背景下修建起来的。
据考证，云台山天子殿从清嘉庆六年开始，由永川、铜梁两县乡绅、大户人家出资募捐修建，历时6年，耗银36万两。该寨堡平均海拔900多米，地势险要，针对四条上山小路设城门四道，分别是宣武门、永安门、天宝门、永定门。周围均用条石彻筑城墙，城墙上设有较多的射击枪眼。现墙体大部分已毁，墙基依然存在。城内总占地面积约1平方公里，围墙一周约5华里。内有练兵场地，有耕地，要害部位有炮楼、偏楼。据传，云台山山顶原有水井24口，现已查到4口。足见当时山寨规模之大、人气之旺。
位于寨堡东边的宣武门。该城门保存较好，“宣武门”三字字迹清晰。“四座城门的命名都很大气，而且让人产生联想，尤其是这座‘宣武门’！”区文管所专家解释。原来，老北京的内城共有正阳门、宣武门等九座城门，沿现在的北京二环路分布。其中宣武门又叫顺治门，明清时期处决死囚就是从此门押出，拉到菜市口斩首。处决死囚一定要选择人流集中的闹市区，所谓“腰斩于市”，目的是起到震慑作用，而菜市口就是老北京最大的闹市区。
两县共建的特殊方式、不同凡响的城门命名，给天子殿平添了几分神秘。
◎永川日报记者
张义骞 龙远信/文 王国梅/图
